תגובה על דברי הרב שלמה אבינר נגד התכלת ● יסוד פרשת נח ● בענין יוהרא ● הנהגת גדולי ישראל ● רדיפות נגד חסידי רדזין ● ויגבה לבו בדרכי ה' ● דוגמאות שלא להתבייש מפני המלעיגים ● ויגבה ליבו בענין גידול הזקן ● חילוקי מנהגים בענין ציצית בחוץ ● הנהגה בצרפת ● סיכום, גאוה יהודית וציצית בחוץ ִ
דברי דרוש על גילוי התכלת שמקרב את הגאולה ● איתא בספרי, למה נקרא ציצית, על שם שהציץ המקום על בתי אבותינו במצרים. שנאמר קול דודי הנה זה בא משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים, והיינו שע"י שהציץ הקב"ה שם ניצולו בכורי ישראל בשעת מכות בכורות...
אחרי שפרסמתי המאמר 'בכנף איש יהודי' שבתוכו הכרעה במספר חוטי תכלת כדעת הראב"ד ב' תכלת וששה לבן, קבלתי השגות משני כיוונים, אחד מכיוון מי שטוען למה לא לפסוק כתוס' ד' תכלת וד' לבן, והשני למה לא לפסוק כדעת הרמב"ם אחד תכלת וז' לבן, והיה כאן הרבה חילופי מכתבים בענין זה, וזה נשמר בקונטרס זה, והמסקנא היא שבאופן ברור הלכה כדעת הראב"ד, כמו שהכריעו הריא"ז והמאירי והגר"א
בא לידינו מאמרו של הרב יעקב אפשטיין שליט"א בענין זיהוי החלזון "ארגמון קהה קוצים" כחלזון ממנו הפיקו את התכלת ● כוונת מאמרו היא להוכיח שאין הראיות לזיהוי נחשבות כודאי והדבר נשאר בגדר ספק, ואם כן ההחמרה בזה היא מדת חסידות בלבד, ולעומת זאת קיימות בעיות אפשריות כמו איסור בל תוסיף, חשש תקלה ויוהרא ● ונעיר על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון. ולא באנו כאן לחדש, וכבר…
[חלק א] מחלוקת רשי ותוס' בענין "טעמה פסלה" ● רקע לנידון ● הסוגיה ● טעם הפסול ● שיטת רש"י ● שיטת תוס' ● קושיות לשיטת תוס' ● צ"ב בדעת תוס' ● ביאור רבינו גרשום ● הנ"מ בין רש"י לתוס' ● קושיה מלשון הפסוק ● קושיה מתרומת המשכן ● ראיה מתורת כהנים ● הכרעות כדעת רש"י ● העתק הקרבן אהרן ● העתק המלבי"ם ● לשון המיוחס לרשב"א…
במאמר הזה אנו רוצים להתייחס לגישה של "הפסק העדתי" לאלו שפוסקים לאשכנזים כהתוס', ולספרדים כהראב"ד או כהרמב"ם, ולבאר שבענין התכלת אין כלל מקום לעשות פסק מסוג כזה, אלא יש להכריע כהראב''ד
רבים שואלים, למה בזמן האחרון יש טרגדיות רבים, בעיקר בציבור החרדי, ובעיקר מיתת ילדים קטנים, וכל אחד מבין שזה בעיה כללית בתוך הציבור וכל אחד מנסה להבין את הסיבה, זה אומר בכה וזה אומר בכה. אולם צריך להביא מאמרי חז"ל על זה, ויש דין קדימה למה שמפורש בגמרא
אם עשה כדעת הראב"ד אם יצא מצות ציצית לדעת תוס' ● בדעת הרמב"ם אם הוסיף יותר מחצי חוט ● דעת הרמב"ם כשכל החוטין תכלת, כשר, רק שאינו מקיים מצות לבן ● בענין הכרעה במספר חוטי תכלת ● הפולמוס על מספר חוטי תכלת ● מערכה ראשונה, הויכוח אם לפסוק כהראב"ד או כהתוספות ● יבואר למה לפסוק כדעת הראב"ד (מכח המקורות) ● אין אנו צריכים להכרעה שלנו, הדבר…
בנוגע למחלוקת ראשונים בענין תכלת כמה חוטי תכלת צריך לקחת, חוט אחד מתוך שמונה [רמב"ם], או שנים מתוך שמונה [ראב"ד], או ארבע מתוך שמונה [תוס'] ● בענין תכלת, אם שינה מספר חוטי תכלת ממה שצריך ● מאידך מי שאינו עושה כלל תכלת יש בו חשש של בל תגרע ● לדעת הרמב"ם, אם עשה כהראב"ד יוצא גם מצוות שני מינים ● קושיה גדולה מסתימת הש"ס וראייה שגם…
כתב הסמ"ג שתים של לבן ושתים של תכלת או שלשה של לבן ואחת של תכלת, יש לדון בכוונתו, האם הוא מסתפק אי כהראב"ד או כהתוס' או שס"ל ששני אופנים כשרים ● ביאור הסמ"ג בגרדומין ● הריוח ממסקנת המאמר הזה
בשלשה מקומות הוזכרו "ארבע כנפות", טלית, קיבוץ גלויות, חיות הקודש ● הקשר בן טלית לקיבוץ גלויות ● תיקון העולם ע"י טלית וקיבוץ גליות ● הקשר בין טלית לחיות הקודש ● ג' דברים אלו עיקרם ביום, ולא בלילה ● תכלת כוללת כל שלשה דברים אלו: טלית, קיבוץ גליות, וחיות הקודש ● הדגל עוצב בדמות הטלית ● הסיבה שאנשי סדום בראש ● ההתנגדות למדינה ● רמז עצום בענין…
בענין אם אפשר לעשות תכלת של ציצית משאר מיני דברים כשהצבע חזק ● כל חלזון כשר ● פרטים בצבע התכלת
החשיבות של פועל שומר שבת וחקלאי שומר שמיטה ● לקנות פירות בשש שנים ממי ששומר שביעית ● גר תושב ● ע"י אחרים
בזמננו נולדה סוג עבודה זרה חדשה, שאפשר לקרותה "דת ההומניזם" או "דת השוויון", ובתוכו כלול שרוצים לעקור כל מושג של הבדלה ● במצוות קרבן פסח, באה התורה ללמדינו, שלא מספיק לבער את כח הרע, אלא יש להתעסק בדבר חשוב וזה קרבן פסח, ודרך זה ניתן ללחום נגד החדרת כח הרע ● דברי הרב אלעד צדיקוב והרב מיכאל זלבה בנושא זה, איך התפשט עבודה זרה זו בא"י,…
ביאור הלכה בענין מכונות חשמליים חדשים בשבת ● סכנת עקירת השבת בתוך ציבור מסוים ע"י התפשטות הקלנועית מעלית שבת ושאר מכונות גרמא של מכון צומת ● ביאור קדושי עמנואל הי"ד, וחיזוק העיר ת"ו
לבאר חיוב המדליק בשבת נורות שאין להם חימום, כמו נורת לד (Led) ודיגיטלית ● חשמל בשבת ● בענין מאיר בדבר שאינו חם ● חידושי הטכנולוגיה ● מקורות בתורה ובחז"ל שדבר המאיר יש בו חשיבות ● למה לא נאמר החידושים אלו עד עכשיו ● מה המקורות של הלכות שבת, ממשכן או מסברה ● העתקה של מה שנאמר בענין זה בספרים אחרים
בפשטות כל הראשונים סוברים שקו התאריך הוא ו' שעות לפני ירושלים ● דחיית מולד זקן ● תורה מן השמים ● שיטות הגר"מ כשר והגר"מ טיקוצינסקי ● אוסטרליא
ידוע שהגרש"ז אויערבך זצ"ל חידש שאם עצמות רכות שעדיין לא נתבשלו בערב, וביום יהיו מבושלים עד שראוים לאכילה, אסור להחזיר את הקדירה משום איסור בישול. ומיהו אני תמה מאוד, הרי זו שאלה שהיה למעשה מימות משה רבנו, א"כ למה בכל הדורות לא עלה בדעת אדם לחשוש שאסור להחזיר הקדירה בכהאי גוונא
מהי מהות חג שבועות ● הקושי לשנות את ההנהגה ● "וישמע משה את העם בכה למשפחתיו" ● שמירת המצוות בחוץ לארץ הוא כדי שכשיחזרו לא יהיו כחדשים ● שני סוגי נסיונות בענין דברים חדשים, ולענין ארץ ישראל ● אחד מיסודות קבלת התורה הוא לקיים מצוות שלא היו מורגלים ● קרבנות בזמן הזה ● הג"ה, בענין צבע ארגמן ● תרומה מדאורייתא כשרוב ישראל על אדמתם ● קבלת…
יסוד "למען ינוח" שלמדים שהבהמה מותרת לאכול, היינו שזה דרך אכילת הבהמה, ולא דרך מלאכה, וכמו דלענין אכילת אדם מותר ללעוס ולא נחשב טוחן. משום שזה דרך אכילת אדם, ונתחדש בפסוק למען ינוח, שלגבי בהמה נחשב אכילתו מן המחובר דרך אכילה. וממילא יוצא, שאף במקום שאנו מחשיבים אכילת הבהמה מן המחובר למעשה האדם...