טיול בחול המועד ● והאם יש מצווה לטייל בארץ ישראל ● זהירות בכללי הבטיחות

למאי נפקא מינא אם אסור מצד מלאכת כותב ● כתיבה בחול המועד ● קושיה מפנקס של חנוונים ● כתיבה בשבת במחשב ● דברי השבט הלוי לענין שבת, שהמלאכה היא מצד מה שנמצא על המסך ● לסברת השבט הלוי מחשב נייד בודאי אינו כתב של קיימא ● דעת השבט הלוי לענין חול המועד ● בענין כתיבה בשבת במחשב מצד מה שנרשם בדיסק ● [א] סימנים נחשב כתב…

למה אין חיוב של כוס חמישי ● תכלית יציאת מצרים כדי להגיע לארץ ישראל ● עוד מקורות לזה ● ג' תירוצים לקושייה הכוס החמישי ● השתא הכא לשנה הבאה בארעא דישראל ● יסודי התורה ויסוד עם ישראל עיקרו בארץ ישראל ● מה הסיבה לטעויות כאלה ביסודי הדת ● בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו ● הטענה שלום תמורת שטחים הוא טעות חמור בהבנה מה זה ארץ…

וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ יחזקאל טז, ס [הוספה א'] האם אנו באתחלתא דגאולה, ואם כן, מתי זה התחיל • האם אנו באתחלתא דגאולה • ראייה מן הגמ' • אנשי סדום בראש • הסכנה לקרוא לזה אתחלתא דגאולה [הוספה ב'] רוב גדולי ישראל לפני השואה הסכימו להקמת המדינה • דעת תורה מאת מרן האור שמח 'סר פחד השבועות'  

יש לי חידוש לומר בענין השיטה שצריך ס' ריבוא. הנה הרמב"ן וכן הרבה ראשונים הקשו דמאיפה יש לזה מקור בגמרא שצריך ס' ריבוא. והגמ' מחפשת דברים שהם כרמלית, ולמה לא קאמרינן רחוב שאין בה ס' ריבוא, ועוד כאילו קושיות חזקות שכמעט שאין תשובה ברורה על זה כשתעיין

בס"ד בענין הוצאת שבת דרך מלבוש גמ' פ. אמר רבא הוציא שתי אותיות וכתבן כשהוא מהלך חייב, כתיבתן זו היא הנחתן, וכעין זה איתא בתוס' קב. ד"ה והוציאו בפיו, שאדם שמוציא ככר בפיו ובלעו בשעת הילוך חייב שבליעתו הוא הנחתו וע' בתוס' דף ה: ד"ה אגוז שמדויק מזה שאם הניח אדם חפץ על אדם כשהוא מהלך לא נקרא הנחה שכאו משמע שרק בכתבן שהוא מניח באופן…

ה' פירושים למה אסור להפליג בספינה תוך ג' ימים קודם השבת ● היתר חילול שבת במצור האם זה מדין פיקוח נפש או אף בלי זה ● ראיה לדעת הרז"ה ● הבעיה של היתר פיקוח נפש ● סתירה בדברי הב''י ● בענין היתר חילול שבת מפני מלחמת רשות

מכתב בענין: לימוד ממכירת בכורות ומכירת חמץ ● פשיעה כלפי הארץ ע"י היתר מכירה ● ערך של גילוים מן השמים ● סתימת אזניים מלשמוע ● קניה מערבים ● בענין אוצר בית דין כשמתנהג כבעלים

מכתב לרבנות הראשית בענין היתר מכירה יתבאר חומר האיסור למכור ארץ ישראל להפקיע שביעית וכל הצרות שהגיעו בעקבות זה, ותכנון להציל מאויבים רק ע"י שמירת שביעית כהלכתו

עיקבתא דמשיחא ואתחלתא דגאולה של ספר 'קול התור' כולל בנין אהלי יעקב, להנטיע אדמתה, קיום מצוות התלויות בארץ, ומלחמה נגד עמלק שהוא עשו וישמעאל וערב רב

פירות אילן שנחנטו אחרי ראש השנה של שמינית [המציאות הזה מצוי בלימונים] ● בדין אם פטור שנת שביעית ממעשר הוא מדין הפקר, או דין כללי אף בלי דין הפקר ● ראיה ששביעית פטור מן המעשר אף כשאינו הפקר ● צריך שני פסוקים לפטור פירות שביעית ממעשר, אחד מדין הפקר ואחד בלי דין הפקר ● פרי שחנט אחרי ראש השנה של שמינית לענין מעשרות ● שלשה שיטות…

האם יש לחשוש לאיסור נזרע בפשתן או בכותנה (צמר גפן) או פרחים שאין להם ריח ● קודם נדון על איסור ספיחים במינים אלו, ואח"כ על איסור נזרע ● אם יש איסור נזרע בפשתן ופרחים וכיו"ב ● אמירה לנכרי בקרקע של גוי בשביעית ● סיכום בענין ספיחים ונזרע ● מנהג ירושלים אחרי הב"י בענין קדושת שביעית בפירות נכרי ● אם ניתן להפקיר מה שנקנה מגוים אחר זמן…

הסבר למה אסור לעשות היתר מכירה, ולמה לא חל • גמירות דעת • איסור "לא תחנם" • מכירה פיקטיבית • תדעו שהארץ שלי היא • תשובת רבינו יוסף גאון

מחשבות בעקבות מעשה האכזרי של גירוש היהודים מ'בית השלום' בחברון

[א] אם יש קנין לנכרי להפקיע לענין שביעית ● [ב] לענין שמיטה בודאי קיי“ל שאין קנין לנכרי להפקיע ● [ג] גם אחר החורבן קיים דין זה שאסור לעבוד עם הגוי בשביעית ● [ד] האם יש פסוק שממעט פירות גוים מחיובי שביעית ● [ה] שיטת הב“י ששדה נכרי אסור לעבוד ואין בפירותיו קדושת שביעית ● [ו] קושיה על הב“י מתשובת הרמב“ם ● [ז] בנין הב“י על הרמב“ם…

ביאור הקשר בין היתר מכירה ומצעים מנותקים לבין מכירת ארץ ישראל והתנתקות ● להיות גר ותושב עם הקב"ה או עם הגוי

תיקון תשובה לשמירה על ארץ ישראל בגשמיות וברוחניות ● ביטול היתר מכירה ● גזירת גיוס ורדיפה נגד מוסדות התורה ונגד הציבור החרדי ● ירקות נכרים ● בדיקת המעשים של הציבור החרדי ● ביטול הגזירות ע"י השתדלות לקיחת הממשלה ביד ● פטור מן הצבא למי שאינו בן ישיבה? ● האם מותר לגזול מן המדינה ● זכויות יוצרים ● יש לזכור שני יסודות מהסטוריה של עם ישראל

חטיפת הנערים ע"פ דרך הטבע הוא המשך ישיר של הסכם אוסלו ● קרבה שנת השבע ● מה צריך לעשות כעת ● סיכום של כל המאמר

מכתב בענין המוכר ארץ ישראל רק לענין הפקעה ● דברתם בטלפון להביא ראיה שבעינין דרבנן שייך למכור את א"י רק לגבי להפקיע קדושת שביעית אבל לא לענין שהגוי יכול לקחת אותו, והבאתם ראיה ממה שמותר להערים במעשר שני להפקיע חומש...

צריך גם ללחום נגד 'היתר מכירה', כי 'היתר מכירה' פירושו שמכרו את ארץ ישראל לגויים ומכחישים כביכול שארץ ישראל שייכת להקב"ה בלבד