הצלת מוכה, ויבום

חלק האגדה החיבור בין פרשת יבום לפרשת כי ינצו אנשים יחדיו • הקדמה לביאור זה, במהות פרשת כי תצא • החיבור בין פרשת יבום לפרשת כי ינצו אנשים יחדיו • גודל מעלת מצוות יבום • התורה התירה ליבם לחלוץ • מחלוקת אבא שאול וחכמים • להלכה גם לדעת אבא שאול מותר ליבם חלק ההלכה הצלת מוכה • איך אפשר לדעת אם האשה באה רק לבייש או…

אין תגובות

המצווה להתחתן, והעיכובים

מקורות של החיוב להתחתן ● עיכוב מצד לימוד התורה ● עיכוב מצד הבחור או הבחורה ● עיכוב מצד ההורים ● דעת המהרי"ק והרמ"א ● הגבלת הנצי"ב והחו"ב ● כשהאשה אינה כשרה כ"כ ● לחייב את הבן לבישת בגד מסוים ● אין הבדל בין בן לבת ● יעקב אבינו שמע להורים ● מדיני הלכות לשון הרע בשידוכין ● עיכוב מצד כבוד האח הגדול שעדיין לא התחתן ●…

אין תגובות

בענין הזרעה מלאכותית לאשת איש אם הולד ממזר

האם ממזר תלוי בביאת איסור, או בחיבור שאין קידושין תופסים בו • דיני ממזר באשת איש נקבעו בשעת ההזרעה, ולא בשעת חיבור הביצית עם הזרע • בענין ביצית של אשת איש לאשה אחרת • יש מצבים שאדם בא על חייבי כריתות והולד לא ממזר • השגה על מה שכתבנו

אין תגובות

הדימיון בין מצוות התורה ותכשיטי נשים

דמיון לקיום מצוות בארץ ישראל • חיבור בעל ואשתו דומה לחיבור כלל ישראל עם הקב"ה • מצות לולב להקב"ה או לעבודה זרה • פאה נכרית בגמרא בשביל קישוט לבעלה • הקלקול של פאה נכרית לרחוב ולא לבעלה • הנהגת לאה אמנו עד לידת זבולון • החיבור בעולמות העליונים

אין תגובות

האם פאה נכרית בשביל הבית או בשביל הרחוב?

פאה נכרית ברחוב – כיסוי מוטעה ● שוק באשה ערוה ● בענין כיסוי שער בבית ופאה נכרית בחוץ ● פאה נכרית דומה לשער ולא למטפחת יפה ● האיסור בבית אין לו מקור נאמן ● כעת יוצא קילקול כפול בענין כיסוי שער ● מסקנה לענין פאה נכרית ● חיוב קישוט בבית ● ובענין הפרת נדרים שמביא לידי שלום בית

אין תגובות

בְּשַׂר חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם וְזִרְמַת סוּסִים זִרְמָתָם (זרע גוי ביהודיה)

בקלקול הגדול של הכנסת זרע של גוי לתוך יהודיה (אשת איש או פנויה) • מה שאינו מתייחס אחרי האב הוא רק מבחינת הלכה, אבל מבחינת הטבע נגרר אחריו • לא מוכרח שיצאו בנים מקולקלים • בני ט' מידות • למה מותר להתחתן עם גר וגיורת, ולא אמרינן שבא משורש פסול • גיורים מפוקפקים = ילדים מפוקפקים • חלק ההלכה בדיני הבחנה • זרע גוי לתוך אשת…

אין תגובות

בעיות שלום בית

חו"נ היה נהוג בכל הדורות, מן האבות הקדושים עד האחרונים, הנהגה קבועה לכל ישראל ולא היה מי שחשש לאיזה דבר, וזה בגדר חיי אישות רגילים, ולא היה מי שמעורר על בעיה, לא בראשונים ולא באחרונים, ורק בזמן האחרון יש שהתחילו לחשוש מזה, והנהיגו פרישות מחו"נ. וזה פרישות שהתורה הקפידה שלא לפרוש, עצם העובדה שהאשה מצטערת ולא מרגישה טוב ולא שמחה, זה כבר חטא

אין תגובות

בין איש לאשתו ונקמת מדין

מה הקשר בין פרשת נדרים לפרשיות של מלחמה וא"י • המגלה עמוקות: למה בני גד וראובן לא נכנסו • הרד"ק על בני גד • בני ט' מידות לא רוצים להכנס לא"י • בזה מבואר הקשר בין הפרשיות • אין לראשי המטות להטיל חומרות בחיי אישות שלא מן הדין • חז"ל דאגו שאשה לא תתגנה על בעלה • ביאור הקשר של זבולון לבית המקדש

אין תגובות

י – תגובה למאמרו של הרב מנחם מנדל שפרן שליט"א

הגאון הרב מנחם מנדל שפרן שליט"א טוען שלא בעלת הביצית היא האימא אלא בעלת ההריון, אולם לא הביא שום ראיה לדבריו, רק שהוא טוען, שאם תאמר שבעלת הביצית היא האימא, א"כ יוצא שאם יערבו ביציות מכמה נשים באופן גנטי, יהא בעיה לאיזה מן האמהות לייחס הבן וע"כ שבעלת ההריון היא האימא. ואני שואל, אם זה טענה, אז תשאול גם על ענין של אב, שזה בודאי שבעל…

אין תגובות

ח – ברית מילה בשבת לאחר הפריה מלאכותית

פונדקאית • אינו נימול בשבת • הפריה חוץ רחמית • רבנו חננאל • סיכום עד כאן • נשמת אברהם • מאמר מאת הרב עידה אלבה • פסקי תשובות • הערות • מאמר הרב גדעון ויצמן • ברית מילה בשבת לילד שנולד אחרי טיפולי פוריות • א. הקדמה ב. ילד מטיפולי פוריות ג. הגדרת המושג "מעשה ניסים" ד. סיכום • הערת המחבר • חזרה מכל מה שנכתב…

אין תגובות

ז – תשובה למכתב השני של מכון פועה בענין פונדקאית

לכבוד הרבנים הרב מנחם בורשטיין והרב אריה כץ שליט"א קיבלת את מכתבכם השני, ואני רוצה לענות על זה, העתק ממכתבכם בכתב נוטה ותשובה שלי בכתב ישר הרב מנחם בורשטין בקשני להמשיך ולענות לכבודו על מכתבו. הרב בקשני להדגיש, שהוא רוחש כבוד גדול למלחמתה של תורה בנושאים שונים. הרב מאוד מקפיד, דווקא עם אנשים שהוא חולק עליהם, להדגיש את האהבה והידידות, כדי שכולם יראו שזו מחלוקת לשם…

אין תגובות

ה – תשובה מאת הגאון ר' אברהם דב לוין והר' מרדכי אייכלר שליט"א

תשובה ראשונה מהרב אברהם דב לוין ותשובה שניה והרב מרדכי אייכלר נושא הדיון. מר ד' מ' מבקש להפרות מבחנה עם ביצית של אשה נכרית, לצורך השתלה בפונדקאית, עפ"י היתר הרזנ"ג [= הגאון הרב זלמן נחמיה גולדברג שליט"א] (כפי שכתב ב"אסיא" חוברת סה - סו, תשנ"ט, עמ' 45), ועפ"י מה שהורו לו במכון פוע"ה, ועפ"י מה שהתפרסם בעתון שהגרנ"ק התיר כזאת. לדבריו, הורה פעם האדמו"ר שלו שכשיש מחלוקת בין…

אין תגובות

ד – תגובה למכתב ממכון פועה, מאת מורנו הגאון רבי יצחק ברנד שליט"א

בדיני פונדקאית מי האימא יום ד' לסדר האשה וילדיה תהיה לאדניה שנת תשע"א כאן עה"ק עמנואל ת"ו לכבוד הרב מנחם בורשטיין   והרב אריה כץ  שליט"א אחדשה"ט קיבלתי מכתבכם בהשגות על מה שכתבתי שהאימה היא בעלת הביצית ואתם השבתם על הראייה שלי האם באמת הסברא שבעלת הביצית היא העיקר אין בו רק סברא ולא ראיה או שיש בו ראיה חזקה במכתכם משמע שהעיקר שלנו הוא סברה, אולם…

אין תגובות

לא תהא כהנת כפונדקית

מבוא ● הנפקא מינה מי האמא, בעלת הביצית או הפונדקאית ● בעיות של חיוב הבחנה ● מכון פועה מתבססים שהפונדקאית היא האמא ● בדיקת הנושא משורשו ● הסברה הפשוטה והמחייבת שבעלת הביצית היא האמא ● ראיה ברורה שביצית של גויה בתוך רחם יהודיה נשאר הולד גוי ● טענות האומרים שהפונדקאית היא האמא ● משל קיצוני מקוף ● ראיות מדברי אגדה ● סיכום ● הראייה החזקה של…

אין תגובות