הקונטרס הנפלא מאת הרב יהודה חטאב שליט"א ● מאמר א, בענין מה שחידשו הפוסקים בדורנו ש"אין ממזר אלא בהיו שניהם בבית האסורים" ● שלב א, מותר רק עם ספק נוסף ● שלב ב, בעיר שרובה גוים מותר גם בלי ספק נוסף ● שלב ג, מותר גם בעיר שרובה ישראל ● דחיית כל ההיתרים הנ"ל [עם קצת הסתייגות לגבי ההיתר הראשון] ● הקדמה, ארבע ראיות לכאורה מהש"ס…

השכר והעונש הנאמרים בענין הנאה מתקרובת עבודה זרה מפתח הקדמה ג איסור הנאה מתקרובת ע"ז מן התורה ג הברכה על המצווה ד חומר איסור עבודה זרה ד האם חומרה זו היא דווקא בעובד ע"ז, או גם באביזריה ה הברכות למאבד עבודה זרה ו אילו נהנו ישראל מתקרובת ע"ז לא היו ניצלים בימי אחשורוש ז המבער ע"ז עובד את ה', ותפילתו מתקבלת ז איבוד תקרובת ע"ז מביא…

חלק ראשון בענין פאה נכרית ● חלק שני בענין גילוי השיער בבית ● מאת הרה"ג החפץ בעילום שמו שליט"א

חרוזים אודות הפאות מהודו ● רֵאשִׁית גֵּז, עַד הַכְרִית! ● מאת: א. להט ● תקרובת עבודה זרה ● ולא תביא תועבה אל ביתך ● אפשרות לבישת פאה

[סי' א] בדין אבא שאול ● [סי' ב] בענין חליצה מעושית מדור השקפה ודרוש: [סי' ג] מאמרי הזוהר ● [סי' ד] התורה והמנהג ● [סי' ה] דרוש בפרשת אורו של משיח (יהודה ותמר)

BIGDE SCHOLOIM WE'EMES

ידוע דברי הגרע"א שנשים אינן בכלל חיוב שמחה ביו"ט, וממילא אין עליה איסור להתענות ביו"ט, וממילא אין חיוב לחם משנה ואכילת פת, ואינן חוזרות אם שוכחות יעלה ויבא. אולם נראה בודאי שסתימת כל הפוסקים דלא כוותיה, וגם הסברא דלא כוותיה, שהרי חיוב אכילת פת בשבת נלמד מחיוב קידוש כמו שכתב הר"ן, ולדעת ר"ת משום שאף הן היו באותו נס...

הבהרה ● חיוב נשים בתפילה ● אם נשים מחויבות בתפילת מוסף ● ברכות שאשה אינה מחויבת אם רשאית לברך ● העיקר שאשה מחויבת להתפלל מוסף, ואף למ"ד שאין לה חיוב, יכולה להתפלל, ואין כאן ברכה לבטלה, וזה גם לדעת המחבר שפסק שנשים אינן מברכות על מצות עשה שהזמן גרמא כמו לולב ושופר מ"מ במקום שאין נוסח וציונו, יכולות לברך

מימות משה רבינו עד הגאון רבי נתן אדלר זצוק"ל לא נשמע מעולם שנשים מחויבות בקריאת פרשת זכור • העתקת דברי האחרונים שאשה צריכה לשמוע פרשת זכור • אם נשים צריכות לסייע במלחמה להביא מים ומזון לבעליהן • כמה מקורות שלא שייך מצות צבא בנשים • מקור דברי הרדב"ז שאשה אינה יוצאת לצבא בגלל כל כבודה בת מלך פנימה • לנוגע למעשה בענין קריאת פרשת זכור לנשים,…

דעת הגאון רבי שמואל הלוי וואזנר זצ"ל • דברי המשיג הגאון רבי בנימין זילבר זצ"ל • הבדל בן נהיגה במכונית לנסיעה באוטובוס • הבדל בין בני ברק לעיירות ויישובים קטנים • דעת יחיד • מסקנא

מתי מתחיל חיוב כיסוי ראש נשואה, מזמן הנישואין (חופה) או מזמן הבעילה • פנויה בעולה • ארוסה בתולה • החילוק בין פנויה בעולה לארוסה בתולה • נשואה בתולה • בפרטי ההיתר • הג"ה, אשה שמכסה ראשה בפאה נכרית • בתולה נשואה שנתגרשה אם יש חיוב כיסוי ראש • סיכום

בשנת תשנ"ה הוצאתי חיבור בשם יבום או חליצה, להוכיח, שמה שנהגו בגלילות אשכנז לבטל לגמרי מצות יבום, הוא כנגד ההלכה. והרבנות הראשית בישראל תיקנו בתאריך כ"א שבט תש"י, לבטל מצות יבום גם מן הספרדים כדי שלא יהא התורה כשתי תורות (עי' יביע אומר שצועק הרבה על זה) וזה עוד חמור ביותר.

אורו של מלך המשיח ● מצות ייבום שהיא יסוד מלכות ליהודה ובית דוד ומלך המשיח ● פתח דבר מאת הרב רפאל אהרן יפה"ן ● בחשיבות מצוות יבום בזמן הזה ● חלק ההשקפה ● יש בזה כמה תנאים ● דעת ערוך השולחן, החזון איש, והגאון הרב עובדיה יוסף זצ"ל שלא לאסור יבום ● טענה שאסור לשנות מנהג

לפסק ההלכה מצורפות חתימות נוספות מאת הרה"ג שליט"א, רבי מנחם מנדל לובין, רבי מסעוד בן שמעון, רבי סיני הלברשטאם, רבי אליהו פוזן, רבי משולם משולמי, רבי חיים פסח הורוביץ, רבי משה מרדכי קארפ, רבי יעקב אברהם כהן

אחד מהסיבות למגפה • אופן הסרת מחלות • הגזירה בציבור החרדי • פסק גדולי ישראל בענין • עדות כומרים במטרת הגילוח

מקום חיוב כיסוי ראש • מעשה קמחית • האם שייך בזה הנהגה לכלל הציבור • על־פי התורה אשה מגלה שערותיה לבעלה • יסוד ענין פאה נכרית • הנהגת קמחית למעשה • הנהגה ציבורית של קמחית הביאה לג”ע וע”ז • גילוי עריות • עבודה זרה • חומר איסור תקרובת • היפוך היוצרות • הכרזה שהתורה היא חפצא של ליצנות • קיצור תוצאות הקלקולים, והסתירה הנוראית • דעת…

קורונת דלתא ופאות מבתי עבודה זרה חרון אף מהודו • תמצית ההיתרים, ודחייתם • חומר הנאה מתקרובת ע”ז, יותר מאכילת חזיר ונבילה

האם גילוח שער לאיש הוא דאורייתא או דרבנן • בענין בגדים שהם לא דרך תכשיט • ג' שיטות בענין בגדים שאינם בגדר תכשיט • כשהמנהג שאיש ואשה לבושים אותו דבר • איסור "לא ילבש" במדי הצבא והמשטרה • בצבא יותר חמור • לבישת מכנסיים לאשה • אין דרכה של אשה לעשות מלחמה • בענין כלי נשק לא מהני שהדרך משתנה • מקורות נוספים לאיסור החזקת נשק…

נהוג לכל פוסקי דורנו לטהר כתם פחות מכגריס, על אף שאין מצויין בידינו מאכולת בשיעור גדול כזה ויש מקומות שבכלל אין מצוי מאכולת • שאלה ותשובה מן הגאון רבי חיים גריינימן זצ"ל בענין כתם פחות מכגריס

פאות - עבודה זרה של כמוש ● קורונה = כתר ● הקב"ה מראה לנו דרך תשובה ● הערה