בענין בל תגרע ובל תוסיף בתכלת

בנוגע למחלוקת ראשונים בענין תכלת כמה חוטי תכלת צריך לקחת, חוט אחד מתוך שמונה [רמב"ם], או שנים מתוך שמונה [ראב"ד], או ארבע מתוך שמונה [תוס'] ● בענין תכלת, אם שינה מספר חוטי תכלת ממה שצריך ● מאידך מי שאינו עושה כלל תכלת יש בו חשש של בל תגרע ● לדעת הרמב"ם, אם עשה כהראב"ד יוצא גם מצוות שני מינים ● קושיה גדולה מסתימת הש"ס וראייה שגם…

אין תגובות

ארבע כנפות – בטלית, בקיבוץ גליות, ובחיות הקודש

בשלשה מקומות הוזכרו "ארבע כנפות", טלית, קיבוץ גלויות, חיות הקודש ● הקשר בן טלית לקיבוץ גלויות ● תיקון העולם ע"י טלית וקיבוץ גליות ● הקשר בין טלית לחיות הקודש ● ג' דברים אלו עיקרם ביום, ולא בלילה ● תכלת כוללת כל שלשה דברים אלו: טלית, קיבוץ גליות, וחיות הקודש ● הדגל עוצב בדמות הטלית ● הסיבה שאנשי סדום בראש ● ההתנגדות למדינה ● רמז עצום בענין…

אין תגובות

עיקר חג שבועות, עומר ושתי הלחם – ארץ ישראל

קדושת ארץ ישראל בא מכח עומר ושתי הלחם ● אכילת לחם רק אחרי קרבן העומר, בבחינת שיירי מנחות ● שתי הלחם ואיסור להביא קרבנות מנחה לפני זה, יסוד של השראת השכינה ● חג השבועות בתורה שבכתב מחמת עומר ושתי הלחם, ובחז"ל הוסיפו זמן מתן תורה ● למה חג השבועות נוהג גם בזמן שאין בית המקדש ● למעשה מזכירים שתי הלחם בזמננו רק מעט ● שתי הלחם…

אין תגובות

האם כתיבה במחשב היא מלאכה דאורייתא של כותב

למאי נפקא מינא אם אסור מצד מלאכת כותב ● כתיבה בחול המועד ● קושיה מפנקס של חנוונים ● כתיבה בשבת במחשב ● דברי השבט הלוי לענין שבת, שהמלאכה היא מצד מה שנמצא על המסך ● לסברת השבט הלוי מחשב נייד בודאי אינו כתב של קיימא ● דעת השבט הלוי לענין חול המועד ● בענין כתיבה בשבת במחשב מצד מה שנרשם בדיסק ● [א] סימנים נחשב כתב…

אין תגובות

האם ארבעה כוסות כוללים ארץ ישראל

למה אין חיוב של כוס חמישי ● תכלית יציאת מצרים כדי להגיע לארץ ישראל ● עוד מקורות לזה ● ג' תירוצים לקושייה הכוס החמישי ● השתא הכא לשנה הבאה בארעא דישראל ● יסודי התורה ויסוד עם ישראל עיקרו בארץ ישראל ● מה הסיבה לטעויות כאלה ביסודי הדת ● בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו ● הטענה שלום תמורת שטחים הוא טעות חמור בהבנה מה זה ארץ…

אין תגובות

בראש השנה מזכירים את הקמת המדינה, ואת השואה לא

בראש השנה אומרים בתפילה פסוקי מלכויות ● חז"ל תיקנו לא לומר פסוקים של פורענות, כמו הפסוק שמדבר על השואה "חַי אָנִי נְאֻם אֲ-דֹנָי ה', אִם לֹא בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְחֵמָה שְׁפוּכָה אֶמְלוֹךְ עֲלֵיכֶם" ● אבל הפסוק הבא כן אומרים "וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִימוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם" - שאחרי כל הצרות עם ישראל יגיע לארץ ישראל

אין תגובות

ספר הריגת עובר

מהדורא חדשה ומפוארת (שנת תשע"ה) ● לבאר שהריגת עובר מפורש בגמרא שהוא שפיכת דמים וכן דעת כל הראשונים, ולא הותר רק במקום פיקוח נפש, והמתירים להרוג עובר חולה בתסמונת דאון וכיו"ב, אין להם על מי לסמוך

אין תגובות

נרדף שיכול להציל את הרודף באחד מאבריו ● בשעת שלום ובשעת מלחמה

מקור בתורה וגמרא על יכול להציל באחד מאבריו ● חלק ראשון, הפסוקים של הריגת יואב את אבנר ● בשעת מלחמה ● חלק השני, הפוסקים בסוגיה של יכול להציל באחד מאבריו ● המחלוקת אם יכול להציל באחד מאבריו אם חייב מיתה בידי אדם או רק בידי שמים ● סיכום בנרדף שהיה יכול להציל את הרודף באחד מאבריו, בשעת שלום ● סיכום בשעת מלחמה

אין תגובות

האם מעשה שמעון ולוי היה מוצדק

בעיה ראשונה ענין טענת יעקב אבינו, משום סכנת האויבים ● האם יש בכל זאת להצדיק מעשה שמעון ולוי, ומה דעת חז"ל בענין זה ● מלחמת החשמונאים בעקבות מעשה שמעון ולוי ● איך השיבו שמעון ולוי על טענת יעקב אבינו מפני סכנת אויבים ● טענת יעקב אבינו בשעת הברכות ● המעניש את חבירו לא ינקה אם הוא אינו נקי ● בעיה שניה, להסביר שהותרה הריגת כל אנשי…

אין תגובות

האם חובה להאריך חיי־יסורים

הנידונים בענין זה ● דעת החזון אי"ש ● כמה מקורות שהתפללו שימותו ● מאידך מצאנו שטוב חיים עם ייסורים ממיתה לאלתר ● חילוק בין מעשה של חכמת הרפואה, להצלה טבעית ● האם יש ייסורים למחוסר הכרה ● ריפוי חולה שיחיה חיי יסורים, תלוי ברצון החולה ● במקום שאין להתפלל שיחיה, אין חיוב רפואה, נראה מן התשובות דלקמן ● האם אי נתינת תרופה שיגרתית נחשב רציחה בידיים,…

אין תגובות

סיבות ליסורים

(א) כוונת הייסורים בשביל כפרת עוונות ● (ב) יסורים לעורר אדם לתשובה ● (ג) לנסות את האדם אם ממשיך דרך ה' ● (ד) לנסות שלא יהרהר אחרי ה' ● (ה) ייסורים של אהבה, לכפר על גלגול הקודם או על עם ישראל ● (ו) כדי להציל אותו ● איך ידע למה באו היסורים ● (ז) תורה וארץ ישראל והעולם הבא ● (ח) יש מצבים שבאמת א"א לדעת

אין תגובות

נצרות היא עבודה זרה

והאם יש נפקא מינה בן קתולים ובין פרוטסטנטים ● הערה והבהרה ● פסק הרמב"ם ● דעת המאירי מחמת פחד הצנזורה ● הצנזורה בענין 'לא תחנם' ודעת הב"ח ● דעת החזון איש ● הנוצרים הם עובדי ע"ז ● הסנהדרין של נפוליאון ● שינויים בנצרות ● האם גוי מצווה על השיתוף? ● האם אבנגליסטים למען ישראל או למען עצמם? ● בזמננו צריך לחלל שבת כדי להציל גוי, כולל…

אין תגובות

מעלת נושא ונותן באמונה וקביעות עתים לתורה

במה תחילת דינו של אדם? ● קובע עיתים לתורה, ונושא ונותן באמונה ● איך זכה שתהיה מיטתו שלמה ● אדם צריך לעשות השתדלות, ועי"ז בא סיעתא דשמיא ● הזיווג ● החיבור בין מתנגדי המדינה לתומכי המדינה ● לימוד זכות על מי שאינו מקיים את האיזון הנכון ● אבי זכה לחבר את שני הצדדים ● זהירות בדיני ממונות, וארץ ישראל ● מצוות תכלת ● שכל ישר ●…

אין תגובות

ואל משה אמר עלה אל ה'

מצוות עליה להר הבית ותכלת, הם אחד מן השורשים של ברית הקב"ה עם כלל ישראל בשעת מתן תורה ● יסוד הברית בשעת מתן תורה הוא אותו יסוד של גיור ● מקורו בגמרא ● ג' דברים מהותי הגיור, וג' דברים מעשי הגיור ● הברית של הקב"ה עם כלל ישראל בשעת מתן תורה ● עליית משה רבנו ונבחרי הציבור להר סיני הוא ראיית כסא הכבוד ● העליה צריך…

אין תגובות

איחוד נאמני התורה

איחוד נאמני התורה וארץ ישראל היום, דומה לאיחוד אגודת ישראל לפני כמאה שנה, רק באופן אחר ● ייסוד אגודת ישראל ● סיוע האיחוד כלפי פנים ● האיחוד הציל את כללות החינוך ● המאבק על ארץ ישראל ● המפנה שקרה כיום בצבור הדתי ובציבור החרדי ● התיקון המתבקש כיום של חיבור נאמני התורה והמצוות ● בנוגע לבחירות כיום

אין תגובות

מורנו הרב שליט"א בכנס תמיכה במפלגת יחד

בכנס ביישוב עמנואל בשומרון, בנוכחות מורנו הרב שליט"א, נאם ח"כ אלי ישי ני"ו וחיזק את התושבים, הבטיח שבס''ד יוכלו לישון בשקט בלילה מבלי לחשוש מהתנתקות שניה! "גם בעמנואל ראינו אחדות, ישבנו יחד חובשי כיפות סרוגות וחובשי מגבעות שחורות, כי האחריות מוטלת על כולנו!", מצ"ב אודיו לשמיעת נאומו של מורנו הרב שליט"א

אין תגובות

מכתב חיזוק לד"ר סודי נמיר

עשרות רבנים, וביניהם מורנו הרב שליט"א, חתמו על מכתב תמיכה בד"ר סודי נמיר, ומחאה על הדחתו מלשכת האתיקה של ההסתדרות הרפואית על רקע התבטאויותיו בנוגע לבעלי "נטיות הפוכות"

אין תגובות

מצות יבום, אורו של משיח

אורו של מלך המשיח ● מצות ייבום שהיא יסוד מלכות ליהודה ובית דוד ומלך המשיח ● פתח דבר מאת הרב רפאל אהרן יפה"ן ● בחשיבות מצוות יבום בזמן הזה ● חלק ההשקפה ● יש בזה כמה תנאים ● דעת ערוך השולחן, החזון איש, והגאון הרב עובדיה יוסף זצ"ל שלא לאסור יבום ● טענה שאסור לשנות מנהג

אין תגובות