למה לא לצבוע את התכלת בצבע סינטטי ● תכלת כולל כל מעשה בראשית ● היקש עבודה זרה שבת וציצית ● ע"י תכלת כל באי עולם יכירו בהקב"ה ובעם ישראל ● תפילת אליהו הנביא ● מי בכל מעשה ידיך שיאמר לך מה תעשה ● מכתב הגאון הרב מנדל שפרן שליט"א ● דעת תורה מהרה"ק רבי שמשון מאוסטרופולי הי"ד זצוק"ל
"הצד חלזון חייב משום צידה", ומבואר שמדובר בחלזון שעושים ממנו התכלת. יש שהקשו, על מה שאנו קובעים שהחלזון של תכלת הוא 'ארגמון קהה קוצים', הרי הוא נצמד ע"ג קרקעית הים וכמעט שאינו זז, ורק כשצדים אותו נותנים רשת או כלי עם דג מת בתוך הים, והחלזון מריחו ונכנס לתוך הרשת...
ידוע שהגרש"ז אויערבך זצ"ל חידש שאם עצמות רכות שעדיין לא נתבשלו בערב, וביום יהיו מבושלים עד שראוים לאכילה, אסור להחזיר את הקדירה משום איסור בישול. ומיהו אני תמה מאוד, הרי זו שאלה שהיה למעשה מימות משה רבנו, א"כ למה בכל הדורות לא עלה בדעת אדם לחשוש שאסור להחזיר הקדירה בכהאי גוונא
יסוד "למען ינוח" שלמדים שהבהמה מותרת לאכול, היינו שזה דרך אכילת הבהמה, ולא דרך מלאכה, וכמו דלענין אכילת אדם מותר ללעוס ולא נחשב טוחן. משום שזה דרך אכילת אדם, ונתחדש בפסוק למען ינוח, שלגבי בהמה נחשב אכילתו מן המחובר דרך אכילה. וממילא יוצא, שאף במקום שאנו מחשיבים אכילת הבהמה מן המחובר למעשה האדם...
לבאר שמכשירי גרמא שנעשו ע"י "מכון טכנולוגי לבעיות הלכה", וע"י "מכון צומת" להתיר מלאכת שבת, הם לפי הדין מעשה בידים והמשתמש בהם חייב חטאת, במקום פיקוח נפש יש להשתמש במכשירים רגילים ולא במכשירי גרמא, כדי שלא לתת יד לחילול ועקירת השבת
עיוות הדין ● חילול שבת ● פרטים בענין עיוות המשפט ● רדיפת החייל אלאור אזריה ● בג"ץ עמונה ● פרטים בענין חילול שבת ● איסור הוצאה ● גרמא ● חיוב מלחמה
מערכה ראשונה: ראיה מן הבבלי שחול המועד מחויב בתפילין ● ראיות שסתם יום טוב אינו כולל חוה"מ ● ראיות שרק יו"ט נקרא שבת או שבתון ולא חוה"מ ● בביאור דברי הרא"ש בענין מקרא קודש לגבי חוה"מ ● מערכה שניה: ראיה מן הירושלמי שחוה"מ חייב בתפילין ● ארבע הדחיות ● ביאור הדעות שחוה"מ פטור מתפילין ● בדעת הזוהר ● מקור מן הבה"ג ● השתלשלות המנהג ● מה…
בעיה של חגורת מפתח שאין דרך בני אדם ללכת בזה ● עוד בענין הוצאת המפתח ● בדברי הבה"ל לענין הוצאת שעון ● שעון זהב של אשה ● בענין מה נקרא עיקר הכלי ומה הטפל ● שעון שאין לו זהב ● סוגיה סוף חגיגה
מהו "מלאכה" נמדד לפי החשיבות, ולא לפי המשכן ● ראיה ראשונה מן הבבלי ● ראיה מתולדות שאינם כמו האב ● ראיה נוספת מן הבבלי ● יסוד הויכוח, האם אנו בבחינת חמורים או בבחינת בני אדם ● "לעשות את השבת לדורותם" ● החילוק התמוה בין חידושי קודש וחידושי חול ● גדולי ישראל לא מוכנים כלל לדבר על דברים חדשים ● שיטת הגרשז"א שאחרי תקופת הראשונים א"א לחדש…
"שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" כלול במצוות "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" ● המחלל שבת או שמיטה מפסיד גם שכר שש ● במצות זכור את יום השבת לקדשו כלול גם לומר שבת שלום או גוט שבת ● מצוות ובו תדבקון ● חשיבות זכירת מעשה בראשית בשעת עבודה בששת ימי המעשה ● זכירת יומי חול במספר שקשור לשבת, או על שם של שמות הגוים ועבודה זרה ● הבעיה הגדולה…
למאי נפקא מינא אם אסור מצד מלאכת כותב ● כתיבה בחול המועד ● קושיה מפנקס של חנוונים ● כתיבה בשבת במחשב ● דברי השבט הלוי לענין שבת, שהמלאכה היא מצד מה שנמצא על המסך ● לסברת השבט הלוי מחשב נייד בודאי אינו כתב של קיימא ● דעת השבט הלוי לענין חול המועד ● בענין כתיבה בשבת במחשב מצד מה שנרשם בדיסק ● [א] סימנים נחשב כתב…
בעלות עם ישראל על ארץ ישראל ● גאולה במצב ש"לֹא לְמַעַנְכֶם אֲנִי עֹשֶׂה" ● בג"ץ עמונה ● למה הבג"ץ לוחם נגד ההתיישבות ● השמאל החרדי ● היתר מכירה ● שמיטה - "תדעו שהארץ שלי היא" ● סילוק השמיטה מול סילוק יהודים בא"י ● ארץ ישראל; שבת; שמיטה ● דור המדבר וגלות בבל ● משל על היתר מכירה, דעלך סני - לחברך לא תעביד ● אנו תומכים…
מה יותר חמור, עבירה בצינעה או בפרהסיא ● שבת מכריז על האמונה ● ראיות על יחוד ה' ● האמונה מכח כיבוש ארץ ישראל ● הנפקא מינה למעשה בין דרך חובת הלבבות ובין דרך הכוזרי ● פירוש מה שאומרים "אמונה פשוטה" ● האמונה בנבואת משה רבנו ● קושיה בדעת הרמב"ם ● הנסיון העצום של נביא אמת שנעשה נביא שקר ● חינוך ביסודי הדת צריך להיות יותר חזק…
חלק ההיסטוריה • חלק הלימוד מן ההיסטוריה • עוון שמיטה עיכב, וחילול שבת לא • האם אפשר לתקן נישואי תערובת ע”י גיור • ההפסד הגדול בגלל אלו שלא עלו לבית שני • למה עזרא לא כפה את אנשי בבל לעלות לא”י • מה יש לעשות כעת להכנה לבנין בית המקדש • ביטול היתר מכירה • עליה להר הבית • דעת גדולי ישראל • משל התעוררות בענין…