לבאר שמכשירי גרמא שנעשו ע"י "מכון טכנולוגי לבעיות הלכה", וע"י "מכון צומת" להתיר מלאכת שבת, הם לפי הדין מעשה בידים והמשתמש בהם חייב חטאת, במקום פיקוח נפש יש להשתמש במכשירים רגילים ולא במכשירי גרמא, כדי שלא לתת יד לחילול ועקירת השבת
ה' פירושים למה אסור להפליג בספינה תוך ג' ימים קודם השבת ● היתר חילול שבת במצור האם זה מדין פיקוח נפש או אף בלי זה ● ראיה לדעת הרז"ה ● הבעיה של היתר פיקוח נפש ● סתירה בדברי הב''י ● בענין היתר חילול שבת מפני מלחמת רשות
א) הענין מה חזית דדמא דידך סומק טפי דילמא דמיה דהאיך ב) איסור מסירות כשלא יחדו ג) מה יותר חמור, מסירות או רציחה ד) למה לא ידחה פ"נ של רבים את רציחת היחיד כשבין כך ימותו כולם ה) עלה בידינו ו) לענין ניתוח תאומי סיאם ז) הטית חץ על יחיד להציל רבים ח) עוד בדיני יחדו בנוגע לחיי שעה ט) חילוק בין תנו אחד ונהרגנו ליציאה…
מהדורא חדשה ומפוארת (שנת תשע"ה) ● לבאר שהריגת עובר מפורש בגמרא שהוא שפיכת דמים וכן דעת כל הראשונים, ולא הותר רק במקום פיקוח נפש, והמתירים להרוג עובר חולה בתסמונת דאון וכיו"ב, אין להם על מי לסמוך
בעקבות התועבה הזו, שלצערינו יש יהודים שחושבים שאולי מותר לקחת מהם אברים על אף שהורגים גוים בזה, כתבנו מאמר על זה שאסור לעשות את זה, אף שהיהודי ימות מזה, ונצרף פסק של הגאון הר' יוסף שלום אלישיב זצ"ל בחומר האיסור ● דיני שפיכות דם אצל גוי במקום סכנה ● לענין יהודי שבא להרוג גוי בשביל פיקוח נפש ● עובר שיצא ראשו ובודאי ימות, אם מותר להורגו…
הרואה את חברו בסכנה וודאית של מיתה, האם מחויב להצילו - גם כשמכניס את עצמו לספק סכנה - או שאסור לו לסכן את עצמו, או דאינו מחויב אולם אם ירצה מותר ● דעות האחרונים בזה ● יישוב הבבלי והירושלמי ● העיקר להלכה ● להסתכן בשביל פרנסה ● תלמידי הגר"א עלו בסכנות עצומות לארץ ישראל ולכאורה הרי זה פיקוח נפש
א) זמן הכיבוש ● ב) האיסורים שיש בהחזרת השטחים ● ג) בענין איסור מוסר ● ד) בדיקה אם היה הנידון על שלו ● ה) גדר סכנה אם מחזירים ● ו) אם זה גדר סכנה כשאין מחזירים ● ז) הדרכות שנתן החפץ חיים ז"ל לפני מלחמת עולם השניה ● ח) קצת ביאור סוגיה של מוסר ● ט) אם הגוים פיקחים אין עושים מלחמה ● י) בענין נפילת…