עדות של מורה באולפן גיור: בית הדין מגייר גם מחללי שבת

מורה מלווה באולפני גיור מעידה איך בית דין לגיורים בראשו יושב דיין מהציונות הדתית מקבל כל מועמד לגיור גם כשלכל הנוכחים ברור כי הוא מחלל שבת ולא ישמור מצוות. התופעה כל כך קיצונית עד שבמזכירות בית הדין מבקשים ממנה להביא רק תלמידים 'רציניים' להרכב המקל של הבית הדין. לקרוא ולהזדעזע הסיפור הזה צריך להדליק נורות אדומות אצל כל מי שהביע דעה בנושא הגיורים. מורה מאחת מכיתות…

אין תגובות

דעת הראי"ה קוק על גרות

תשובת הראי"ה קוק זצ"ל שגרים שאינו רוצים לקיים מצוות גם בדיעבד לא חל, רק כדי להתיר אשת איש חוששין לחומרא. "ובודאי שחלילה לשום בד"ח לתן רשות לגיירם לכתחילה, ולא להכניסם בחו"ק אפילו אחר שנתגיירו, כמש"כ. ואיני רואה צורך להאריך בזה מפני פשיטותו" תשובת הראי"ה קוק זצ"ל שגרים שאינו רוצים לקיים מצוות גם בדיעבד לא חל, רק כדי להתיר אשת איש חוששין לחומרא שו"ת דעת כהן (ענייני…

אין תגובות

גיורים בלי קבלת מצוות אמיתית הוא עשיית ליצנות מן התורה

הפסק הנורא שיצא ביום שישי שעבר להכשיר כל הגרים של הצבא, אף שיודעים שהדרכתם הוא ע"פ הרפורמים והקונסרבטיבים ואומרים להם שהתורה לא מחייבת בעצם רק הצהרה פיקטיבית בב"ד של אורטודוקסים, כדי שיהא נקרא כאילו גיור אורטודוקסי, הוא ממש עקירת התורה הפסק הנורא שיצא ביום שישי שעבר להכשיר כל הגרים של הצבא, אף שיודעים שהדרכתם הוא ע"פ הרפורמים והקונסרבטיבים ואומרים להם שהתורה לא מחייבת בעצם רק הצהרה…

אין תגובות

גוי שרוצה להתגייר, האם מותר לשמור שבת וללמוד תורה

יש אחרונים שעושים פלפולים ארוכים איך להיות שומר שבת וגם מחלל שבת ● שום פטנט לא מהני במקום שבאמת יש דין שגוי ששבת חייב מיתה. ובאמת אין לזה צורך בגר שרוצה להתגייר ● כיון שמכין עצמו להיות יהודי, אינו בכלל עכו"ם ששבת, שזה בכלל לימוד והכנה ליהדות ● למה הוזכר באיסור שביתה לגוי, יום שני ולא יום ראשון

אין תגובות

בענין גיורה של איזבל

יהורם בן אחאב מלך ישראל היה יהודי, כך מפורש בירושלמי. והנה יהורם היה בנה של איזבל, ואיזבל היתה בת מלך צידון. מוכרח שאיזבל התגיירה. אך זה קשה, מפני שלכאורה איזבל לא קיבלה עליה איסור ע"ז, ועל כן אין גרותה גרות, ואיך אחזיהו ויהורם בני אחאב היו יהודים? יהורם בן אחאב מלך ישראל היה יהודי; כן מפורש בירושלמי (הוריות פ"ג ה"ב) שכל מלכי ישראל עד יהוא היו…

אין תגובות

ספר בריתי יצחק, בענייני גירות בזמנינו ועוד

בו מבואר שאין הגירות חל, אלא רק כשהגר מקבל עליו המצוות בלב שלם, ולא די בקבלה בפה, ועוד. בעניין גירות לשם אישות בזמנינו, וכן בכמה עניני גירות השכיחים בזמנינו, וכמה פרטים בדיני הטפת דם ברית ● בסוף הספר ערוך סדר הגרות ובו כתוב דברי השו"ע הלכות גרות מה שנוגע, וגם משאר מקומות בשו"ע שנוגע בענין זה, וכן ממה שנתבאר בספר זה

אין תגובות

משינוי בברכת שלא עשני אשה, לגיור פיקטיבי

התוצאה, במקום שלש מאות אלף גוים יהיו כאן מיליוני גוים ● ברכת שלא עשני גוי ושלא עשני אשה ● שינוי והרס ברכת שלא עשני אשה ● שינוי והרס באמירת קבלת מצוות של גר ● הקשר בין שינוי נוסח שלא עשני אשה לגיור פיקטיבי ● התנצלות של הרב ריסקין בענין גיור במניעת קרע בעם ובתמיכה ב"בית הלל" ● מה ביאור דברי הרב ריסקין "צעד שימנע פילוג לשני…

אין תגובות

ממכירת חמץ הנהוגה להיתר מכירה ומשם לגיורים פיקטיבים

ביאור השלבים, התיקון לכל זה לבטל גיורים פיקטיבים ואחר כך היתר מכירה ואח"כ מכירת חמץ הנהוגה, ולהשאיר רק את המקור המבואר בתוספתא...  השלבים, ביאור בקיצור א) ממכירת חמץ המבואר בתוספתא פסחים שמוכרים חד פעמי לגוי וקונים בחזרה לאחר פסח, שזה הבסיס של מכירת חמץ הנהוגה, ושם היה באופן שהגוי לא בטוח שיכול להחזיר החמץ וכן שילם החמץ או שהיה גמירות דעת לגוי לשלם, עד שנתדרדר המכירה…

אין תגובות

גירות פיקטיבית

ההלכה והמציאות ● דו"ח הרבנות הראשית: ביטול גיור עקב חוסר כנות בקבלת המצוות. 97 אחוד מן המתגיירים, כשמגיעין לגט אינם שומרים תורה ומצוות ● דברי הרב הראשי לישראל הרב יצחק אייזיק הרצוג זצ"ל והריני מעתיק דברי הרב הראשי לישראל יצחק אייזיק הרצוג זצ"ל שו"ת היכל יצחק אבן העזר א סימן כא מהרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג זצ"ל הרב הראשי לישראל ג) ודע שאעפ"י שהדין כבר מימי התנאים ז"ל…

אין תגובות