חז"ל אומרים "מעשה אבות סימן לבנים" – מה שקרה לגוש קטיף מזכיר את גירוש יצחק אבינו מפרשת תולדות. הקב"ה ציווה ליצחק להתיישב בגרר (אזור גוש קטיף) ולהתרבות, אך למרות זאת גורש בגלל קינאת אבימלך, בדומה לגירוש אנשי גוש קטיף שנגרם מקנאה ופחד מצד השלטון. עם זאת, הבטחת הקב"ה "ואהיה עמך" נשמרה, ונראו נסים במהלך שהייתם. חפירת הבארות מחדש על ידי יצחק מסמלת בניין הבית השלישי, והנסיונות והקשיים בדרך אינם מעידים על חוסר סדר אלא על דרך ה' שמובילה בסוף לתיקון וגאולה שלמה
